2012年10月1日、フェイスブック（http://www.facebook.com/aritearu）に投稿した写真です。 （大きな画像） 本日10月1日、十六夜（いざよい）のお月様です（自宅にて撮影）。 縄文土器の一つ「有孔つば付き土器」、この土器に見られる図像は「死と再誕生」を意味しており、 その背景にあるのは「月の神話」ではないかとの説があります。 40年前この説を最初に唱えたのは、「縄文時代の若干の宗教的観念について」という論文の中で ドイツのネリー・ナウマン（女性の方です）さんが書いたものらしいです。 それに関連して、「縄文　謎の扉を開く」という本の中で縄文土器を研究する14人の方たちが、そ れぞれの視点で縄文土器の意味を探り発表しますが、異なる解釈も見受けられ興味深い文献で した。 この本の中で、「文様で見る月の神話」を書いた小林公明（井戸尻考古館館長）さんの言葉を下 に紹介しようと思いますが、一つの仮説として読んでいただければと思います。 私も古代の人は、月だけに限らず、太陽や星、天の川を見て、この世とは違う世界が存在してい ることを感じ、そこに何らかの宗教心が産まれたのではないかと考えていますが、これは永遠の 謎（神秘）なのかも知れません。 ☆☆☆☆ 人類にとっての最大の悩みは死です。 これは現代人も古代の人間も、新石器時代でも旧石器時代でも、死というものをどのように理解 して、いかにして克服するか、これに人類は営々として知恵の限りを尽くして、おそらく石器時代、 人々はその答えを月に見いだした。 月というのは、われわれの眼前にあって比較的短い、今日流にいうと、２９．５日という周期でもっ て、規則正しく満ち欠けを繰り返している。 月は人間と同じように生まれて、生長して、老衰して死ぬ。けれども3日間の暗やみの後、4日目 には必ず西の空によみがえる。これを人類の眼前で未来永劫に繰り返している。 そこに石器時代の人たちは答えを見いだした。 そこに一つの宗教観念、哲学というものが発生していた。 そういった世界観なり宗教観念が、有孔つば付き土器に非常に濃厚に描かれている。 ☆☆☆☆

日本ユニセフ協会（子供たちに笑顔を）

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