「痛快！寂聴仏教塾」

一家に一冊！　こころの常備薬

付録・「般若心経」読経＆法話ＣＤ＋寂聴特製写経見本

瀬戸内寂聴著　集英社インターナショナル

切に生きる

（本書より引用）

ここまで戒名、お墓、仏壇の話をしてきたわけですが、それぞれの意味が分かって面白かった

のではありませんか。みなさんにとって、お葬式とか法事というのは、ただの形式としか思えな

かったでしょうが、それなりの意味や目的があるわけです。それがいつの間にか忘れられたと

ころに、今の仏教の問題点もあるわけですね。しかし、繰り返し強調しますが、葬儀や法要は

お釈迦さまがお説きになった仏法の本筋ではありません。お釈迦さまの教えは、あくまでも「ど

う生きるか」なのです。死んだのちのことを今から心配したりしても意味がない。人間の寿命は

誰にも分からないのだから、今、この瞬間を一生懸命に生きなさいということ。いつ死んでも悔

いが残らないような人生を送りなさいというのが、仏教の教えなのです。私の好きな言葉は「切

に生きる」です。中国の曹洞宗の祖師・洞山和尚に対して、ある僧が問いました。「今日はどん

な説明もいりません。一言で答えてください。いかなるか、これ清浄法身」　清浄法身とは、生

きた仏ということです。つまり、どうすれば悟りを開くことができるのか、という質問なのです。

これに対して、和尚はこう答えました。「われ、常に、ここにおいて切なり」　切とは切っても切

れないこと、つまり今、自分がしていることに没頭しきることです。切実の切、大切の切です。

食べるときも、切に食べる。眠るときには切に眠る。愛するにも切、学ぶにも切であれと言い

たかったのでしょう。死後のことを思いわずらうな。今、生きているこの一瞬を切に生きれば、

それでいいじゃないか、ということです。そうすれば、死を恐れることもない。やがて来るかもし

れない別離におびえることもない。浄土に行けるか、地獄行きなのかも心配する必要もない。

いつ心臓が止まっても、悔いることはない。私もまた、切に生きたいし、そのように死にたいと

思っています。明日のことを考えず、この一瞬一瞬を切に生きる。それができれば最高の人

生ではないでしょうか。そして、できうることならば、生きている間に、少しでも愛する人たちに

何かをプレゼントしたい。少しでも人のために尽くすことができれば、それこそ生きる幸せで

はないかと思うのです。もし、そんな人生が送れたとしたら、たとえ死んで地獄に落とされた

としても、けっして私は文句は言いません。もちろん、浄土に行けるに越したことはないけれ

ども、そんなことより今の人生を、あとどれだけ時間が残されているか分からない人生を、

切に生きることのほうが、ずっと大事ではないかと思います。