「北米先住民ホティノンショソーニン　イロクォイ　神話の研究」

木村武史著　大学教育出版　より引用

本書の構成は以下の通りである。第一章「ホティノンションーニ・イロクォイの宗教と

文化の概説」は、本書の日本の読者のために新たに書き加えた章であり、ホティノン

ションーニ・イロクォイの宗教・文化の概説である。（中略）　第二章「ジョン・Ａ・ギブソン

が語ったオノンダガ神話」では、まず、ホティノンションーニの伝承の一般的特徴と語り

手の特質について考察を加えている。そしてギブソンが語ったオノンダガ神話がなぜ

注目されるのかを理解してもらうために、ヒィウィットが収集した3種類のホティノンショ

ンーニの世界創造神話を簡単に要約する。そして、それらが、世界の創造で話が終

わっているということを明確にし、ギブソンが語ったオノンダガ神話は世界創造以降の

神話時代の出来事を続けて語っているという特徴を示す。（中略）　第三章「歴史的

文脈---歴史との交渉」では、カナダのインディアン事情局長であったＥ・Ｄ・カメロン

の通信記録を中心として、ギブソンがその神話を語った歴史的状況と文脈を再構築

している。第四章「伝統主義者ジョン・Ａ・ギブソン」では、ジョン・Ａ・ギブソンが如何

なる歴史的背景で伝統主義者として成長していったかを考察している。（中略）　第五

章「政治的物語から儀礼的物語へ」では、『6カ国の伝統的歴史』とギブソンが別の機

会に語った同じ主題の伝承との間に見られる相違を考察した。第六章「デハエーンと

ハイヤワコーンの権威と権力の神話による主張」では、ギブソンの神話の中で描かれ

ている世界生成神話と世界創造神話が持つ政治的・歴史的意義の解釈を試みた。特

に神話的存在者の系譜を考察することによって天上界の首長の権威と権力が如何に

して人間にまで継承されていくかを考察した。その際に人類創造神話に焦点を当て、

先住民と白人という2種類の人間が創造される意義を考察し、その政治的意義を解釈

した。第七章「世界の中心としての儀礼的に変容された身体」では、ギブソンの神話で

語られている人間の身体と儀礼行為の象徴的意義を考察し、歴史的意義を含んだ宗教

的意義を考察した。（中略）　第八章「まとめ」では、本書の議論を要約し、その意義と

問題点を論じている。

（本書　序論より引用）