ファティマの写真（Brunner & C.-COMO）　６

「奇蹟の聖地　ファチマ」矢代静一・文　菅井日人・写真　より以下、抜粋引用。

騒ぎ

当時のポルトガルは、反宗教（カトリック）運動が盛んでした。又、頭の固い信者たちが多かった。むろん、俗な

言い方をすれば、ルチアファンの信者もたくさんいました。それはちょっと、原始キリスト時代のパレスチナと

シチュエーションが似ています。パレスチナを支配しているローマ帝国の軍隊、彼等は宗教（ユダヤ教と原始

キリスト教）運動を警戒し、監視していました。そして、イエス・キリストをユダヤ教の異端者たちと極めつけていた

パリサイ人、更に、イエスの言動を崇める信者たちと、宗教について考え方の違うグループが三つ巴となって入り

乱れていました。そういった情勢の中で、かのマグダラのマリアは、埋葬された墓の中から復活したイエスを見た

と、言い張ったのです。

「マグダラのマリアは弟子たちのところに行って、自分が主（イエス）に会ったこと、またイエスがこれこれのことを

自分に仰せになったことを報告した」（ヨハネ福音書、第20章）

ルチアもまた、美しい女性（マリア様）に会ったことを両親に告げました。そして、マグダラのマリアが多くの人々

から冷たい目でみられたように、ルチアも、うさんくさい目でみられるようになったわけです。

マグダラのマリアの前に復活したイエスが出現したことを告げ知らせたとき、弟子である12使徒のトマスは、こう

言いました。

「私は、その手（イエスの手）に釘あとを見、私の指をその釘あとにさし入れてみなければ決して信じない」（同）

ポルトガルの敬虔な信者たちの中にも、このトマスと同様の想いを抱いた者が多かったのです。まして反宗教

主義者たちが、ルチアたちを「嘘つき子供」と非難したのは無理からぬことでした。

かくして、ポルトガルの人たちは、次第次第に、このファチマ村の事件に関心を持ち始め、騒ぎは大きくなりま

した。そこで、おえら方たちがいよいよ登場することになるのです。