「世界をささえる一本の木」

ブラジル・インディオの神話と伝説

　ヴァルデ＝マール 再話・絵 永田銀子 訳 福音館書店　

ヴァルデ＝マール賛　オルランド・ビラス＝ボアス

わが国のちょうど中央、いくつもの流れが合わさってゆたかなるシングー川となる

地域---水が時には静かな淀みをつくり、また時には激しく流れ、急流の岩にくだ

け、また川岸の白い浜で渦を巻く土地---そこに、二十あまりのインディオの部族

が生活している。地理的に恵まれたその場所で、外界からの影響を受けずに、し

あわせにくらしている。彼らがシングーのインディオである。彼らの歌、踊り、習慣

と信仰は、遠い過去から、時の流れの底からやってきたかのようだ。彼らの村に

は、大きな楕円形をしたわらぶきの家が集まり、その姿は１５００年代のブラジル、

つまりヨーロッパの船乗りたちを感嘆させた、謎にみちた緑の大陸ブラジルの姿を

そのままとどめている。事実、インディオの地・シングー川上流域は、時の流れと

関わりのない大きな「緑の孤島」なのだ。そこではシングーの自然が時をきざん

でいる。ヨコクビガメの産卵が終わると、黄色いピキの実の摘み取りがはじまる。

ヤツデグワが咲くころには水が減り、川辺の浜は白く輝く。森は蘭の花で祭りの

ような美しさにあふれる。しかしインディオはそれにはかまわず、立ち止まりもせ

ず、見向きもしない。その必要はない---彼もまた全体の中の部分、森の、川の、

色彩の、すべての一部だから。彼をわずらわせるものはない。インディオには年も

月も週も日もない。存在するのはただ、静かにあふれる時間だけ。そして彼は、

流れにうかぶ木の葉のように自然と一体になって、今という時を生きている。

インディオと彼らをとりまく環境とを、切りはなしてべつべつに語ることはできな

い。インディオと森はひとつの風景をつくっているのだ。彼らは、森と同じように

自分たちを飾る。色とりどりの鳥の羽毛、ヤシの葉の緑、粘土の白、ベニノキの

赤、チブサノキの青。食べものは、木の枝にたれ下がり、黒い土にはぐくまれ、

澄んだ水底から生まれる。彼らの大きな家の屋根は、ファベイラスの木やパンヤ

の大木の姿を思わせる。そして彼らもまた、インディオの造り主である英雄マブチ

ニンが、木の幹に息を吹きかけてつくった人の末裔なのだ。画家ヴァルデ＝マール

は、このインディオの世界から霊感を受け、目にしたものすべてをキャンパスに

うつした。彼は、森の人々の自然なくらしぶりも、感受性ゆたかにえがき出して

いる。人物のおだやかな表情は、シングーの人々をよくあらわしている。彼が

好んで子どもを描くのは、故郷の小さな町で送った貧しい少年時代の思い出

があるからだろうか。もちろん、ジュルーナの民話に登場するシナアは、じつに

老人らしくえがかれている。人生には思いもかけぬことがおきるものだ。きのう

まで鍬をふるっていた農民が、またあるときには事務員や店員として働いてい

た男が、すべてをすて、キャンパスに向かうことになろうとは。美術学校にも

行かず、ただ自分の直感と芸術センスにつき動かされて、ヴァルデ＝マール

はブラジル最高の素朴画家のひとりとなった。インディオの神話を題材とした

本書の中で、ヴァルデ＝マールはふたつの面を見せてくれる。絵を描く才能

と、物語を語るセンスを。彼の絵の背景は、つねに森でうめつくされている。

広大な森林は、上から見ると、ちょうど波うつ平原のように見える。波の谷間

では、木々の梢の緑がいっそう濃くなっている。そのニュアンスも、ヴァルデ＝

マールの絵筆はみごとにえがき出している。

（本書より引用）