著者のヨルゲンセン（1866-1956）は日本にも知られたデンマークの詩人で敬虔な

プロテスタントの家庭に生まれた。コペンハーゲン大学時代から自然主義の影響を

受けたが、やがてニーチェやフランスの象徴派に傾いた。ルーヴァンやパリで美学を

講じたが、第一次世界大戦でドイツのために追放された。魂の平和を求めたヨルゲ

ンセンは、いかにも北欧の詩人らしく、アンデルセンのようにイタリアへ遊び、清貧

に平和と救いを見いだした聖フランシスコの遺跡を巡礼し、その生涯を研究した。

荒廃した西欧の人々の魂に呼びかけ、心の糧として多くの人々に読まれた＜巡礼

の書＞中央出版社は、この間の事情をみごとにえがいている。やがて、当時の西

欧のベストセラーの名をほしいままにした＜アシジの聖フランシスコ＞が出た。ヨル

ゲンセンはこうしてカトリックに改宗し、心の安らぎと西欧一のカトリック詩人として

の名声とをえ、魂のふるさとアシジに居を定めた。いずれも七十年ほど昔のものだ

が、＜詩集＞＜シエナの聖女カタリナ＞＜ドン・ボスコ＞＜自伝＞などは、詩人の

たどった道程を物語っている。古い文字どおりのベストセラーをあえて再び紹介す

るには、それ相当の理由がある。まず、「名作に時代なし」だからである。この本は

「詩人の書いた聖人伝」であるばかりでなく、プロテスタントのサバティエ師の聖

フランシスコ研究への批判の書でもあり、良心的な北欧の学問の人にふさわしい

研究書でもある。つまり、この本はみごとな文学的研究書なのである。・・・

同著・あとがきより

目次

第一部　教会を建てる人フランシスコ

第二部　福音を述べる人フランシスコ

第三部　神の歌い手

第四部　隠修士フランシスコ

あとがき（訳者）