「神の道化師、フランチェスコ」

ロベルト・ロッセリーニ監督 1950年製作 イタリア

1950年ヴェネツィア映画祭出品

1991年3月16日 日本公開(三百人劇場)





この映画は聖フランシスコの一生を追った作品で
はなく、聖フランシスコと兄弟たちの逸話を採集した
名作「聖フランシスコの小さき花」「小さき花2」
ら10篇を抜粋し映画化したものである。この映画に
登場する兄弟たちの中で特にジネプロにまつわる
逸話が多く紹介されているということは、監督自身も
天真爛漫で、単純素朴なジネプロにひかれていたの
かも知れない。またこの映画の特徴は、聖フランシス
コと兄弟たち全てがフランチェスコ会の修道士によっ
て演じられていることにある。

全編白黒の映画だが、ジネプロとジネプロを処刑し
ようとしたニコライオの演技が光っている。この二人
が出る逸話を見るだけでも価値が十分あるのではと
感じてしまった。

本当にフランシスコが生きたアッシジにはなんと個性
あふれる聖人たちが集まったのだろう。聖クララ、兄
弟ジネプロ、奇跡を数々起こした聖人エジディオ、そ
して多くの兄弟たち。神がアッシジという街に特別な
恩寵を与えたとしか考えられない。まさにこれも奇跡
なのかも知れない。

聖フランシスコの一生を追った映画を見たい方には
不向きかもしれないが、名作「聖フランシスコの小さき
花」を映画化したものとして貴重なものになるだろう。

尚、聖フランシスコではないが「神の道化師」トミー・
デ・パオラ著の絵本も実に素晴らしい。

(K.K)








アッシジの聖フランチェスコと弟子たちの至福の世界

ネオリアリズモの巨匠ロッセリーニの美しく感動的な名作



聖フランチェスコはイタリアで最も人気がある聖人のひとりである。フランチェスコは12世紀

の末、イタリア中部ウンブリア地方の町アッシジの裕福な毛織物商人の家に生まれた。彼は

青年時代は放蕩生活を送るが、突然回心して小さき兄弟会(後のフランチェスコ会)を創立。

この映画は14世紀の「聖フランチェスコの小さき花」「兄弟ジネプロ伝」を基にフェリーニが

脚色を執筆。映画は10のエピソードから構成されていて、フランチェスコと弟子たちの共同

生活がユーモラスな淡々としたタッチで描かれている。小鳥に語りかけるフランチェスコ、

フランチェスコと聖キアーラとの会見、そして暴君ニコライオのヴィテルボ包囲など数々の

名場面がある。ロケはフランチェスコゆかりのウンブリア地方で行われ、風景描写が美し

い。撮影は「戦火のかなた」「にがい米」などのネオリアリズモ映画の名作、そしてフェリーニ

の「道」「甘い生活」の名撮影監督オテッロ・マルテッリが担当。監督のロッセリーニはネオ

リアリズムの巨匠であるが、この作品もネオリアリズモの名作のひとつである。フランチェスコ

役を初めとして小さき兄弟たちは全員が、ウンブリア地方のフランチェスコ会修道士である。

他に「無防備都市」でドン・ピエトロ神父を好演したアルド・ファブリーツィが、暴君ニコライオ

を演じている。今回のプリントは国立映画学校による修復版である。

(本DVD より引用)


 
 


冊子「神の道化師、フランチェスコ」
冊子構成・執筆 柳澤一博 より抜粋引用



当時の評価はともあれ、戦後の10年間はロッセリーニにとって最も充実した時期であった。

「神の道化師、フランチェスコ」(50)は、この時期の埋もれた名作である。後にロッセリーニ

は劇場用映画から撤退し、テレビ用映画で歴史上の人物を次々に取り上げるが、「神の道

化師」は忠実を重視した伝記映画ではない。この映画はフランチェスコと彼の弟子(小さき兄

弟)たちの信仰生活のスケッチであり、ユーモラスで淡々とした味わいがある。



「神の道化師、フランチェスコ」は、ウゴリーノ・ディ・モンテ・サンタ・マリアの14世紀前半の書

「聖フランチェスコの小さき花」及び「兄弟ジネプロ伝」から着想を得ている。「聖フランチェスコ

の小さき花」及び「兄弟ジネプロ伝」は系統的な伝記ではなく、フランチェスコと小さき兄弟たち

の逸話集である。「神の道化師」は、1210年から1218年までの出来事が10のエピソードで構成

されている。この作品の脚本を手掛けているのはフェリーニであるが、エピソードで構成された

語り口は後のフェリーニ作品を思わせる。





小さき兄弟会(後のフランチェスコ会)の会則は厳格なことで知られている。だが、兄弟たち

の生活は伸びやかで、楽しそうである。「子供のように快活な彼らは、悲しみなるものが存在

しない世界から来たように思えた。」「神の子たる彼らは、もはや世間に誘惑されることのあり

得ない人々、もはや何一つ所有しないことをむしろ享受する人々の自由を勝ち取ったのであ

る。そのことは何という軽やかさを与えることだろう」(ジュリアン・グリーン、原田武訳「アシジ

のフランチェスコ」)。



フランチェスコは温和だった。ジネプロやジョヴァンニは道化者であった。兄弟たちは愉快な

ことに事欠かなかった。フランチェスコにとって憂鬱は悪魔に由来するものであった。兄弟の

ひとりエジディオは晩年に回想する。「彼らは言葉に尽くせないほどの愛で、たがいに愛しあっ

ていた」。だが、兄弟たちに別れの時がくる。彼らは布教のために礼拝堂を後にする。映画の

エピローグで兄弟たちは子供の遊びのように体をぐるぐる回し、目が回って倒れた方角に布教

に行く。彼らはイタリア各地に散らばってゆく。



フランチェスコの生きた時代は戦乱の時代であった。ウンブリアの大飢饉、教皇と神聖ローマ

皇帝の覇権争い、都市国家どうしの争い(皇帝派のアッシジと教皇派のペルージャの戦争)、

そして十字軍遠征、フランチェスコの在世中、三たび(第3回、第4回、第5回)に渡る十字軍遠征

が行われる。1212年には少年十字軍が結成される。フランスで3万人の少年がマルセイユに

到着し、7隻の船でパレスチナに向かう。そのうち2隻は沈没し、残る5隻の少年たちは奴隷商人

に売られる。ケルンでは2万人の少年十字軍がアルプスを越えジェノヴァに到着するが、疲れ果て

散り散りになる。



13世紀の教会は腐敗していた。高利貸し、聖職売買、奢侈と淫蕩、美食。そして教会への批判

勢力としてカタリ派などの異端に悩まされる。13世紀はプロテスタンティズムの萌芽の時代でも

ある。しかし、フランチェスコは教会と聖職者に敬意を抱き、どのように教会が堕落しようと決し

て批判しなかった。










アッシジの聖フランシスコ(フランチェスコ)

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