「ホピ 神との契約」
この惑星を救う テククワ・イカチ という生き方
トーマス・E・マイルス＋ホピ最長老 ダン・エヴェヘマ
林陽訳 徳間書店 より引用
ホピと大霊（グレートスピリット）との約束を綴った「テククワ・イカチ」の言葉より抜粋
これからする物語は、神話のように思えるかもしれないが、遠からず真実であることが
わかるだろう。昔、人類が高度文明に生きた時代に、われわれの先祖も生きていた。
人々の強欲と腐敗は極まり、いわゆる「下等人間」を支配するまでになっていた。指導
者と祭司は忌まわしき邪悪と結んだ。人類が「大いなる法則」を顧みない時代であった。
人々は欲望のおもむくままに行ない、指導者の助言を無視した。それは悲しみと混乱
の時代であった。指導者は民を愛し、わが子のようにその世話をした。彼らは危機を
警告し、人々を正道に導き、改心させようと幾たびとなく試みた。空にも大地にも、多く
のすさまじい前兆が現れていた。だが、それは快適な人生と繁栄を楽しむ人々に恐怖
心を植え付ける、一部の狂人たちにしか見えないものなのだと、笑い飛ばされたのだ。
不道徳と強欲は蔓延し続け、創造主の法則に従って平和に生きようとする人々の生活
さえ脅かした。大霊（グレートスピリット）は、全人類の心の中をご存じであった。民への
警告が効かないのを見て、大霊は心を痛め、悲しみ、裏切られたとお思いになった。
大霊の法則と教示が無視されたからだ。大霊は、被造物が逆らっているとお考えに
なり、神のしもべたち、大地と宇宙の統率者たちを呼び集めた。「どうであろう。地上
の子供たちはわれわれとの間に交わした聖なる誓いを破ったのだ。彼らは今、自分
を正せ、正しい生き方をせよ、との指導者の声をみな無視し、好き放題に生きている
のだ」 神々は悲しみ、人間の邪悪さに対する嘆きと同情とで心はいっぱいになった
が、人類が犯した悪事を認めないわけにはいかなかった。「そのときが来たのです。
彼らを処罰し地球を良い心の者たちでふたたび満たしましょう」 彼らが口々に叫ぶ
と、大いなる審判が始まった。空は真っ暗になり、大風が吹きだした。最初に危険を
感じ取ったのは鳥獣だった。すべての生き物が避難所を求めて山々や都市に逃げ
込んだ。人々は動物たちの不思議な行動を見て笑った。大地と空はいよいよ暗くな
り、風はさらに激しくなり、稲妻の神は空を照らし、大いなる轟きの声を上げた。地軸
の両端にいる戦いの双子神は大いなる水蛇を解放し、これが大地を砕き地殻の下
の火を解き放った。雷鳴と稲妻と風と雹が人々を襲い、彼らは家々と大神殿の石が
倒壊し、崩れ落ちてくるのを戦慄の目で見守った。人々は廃墟と化した街中で大混
乱に陥った。「お助けください。改心しますから」と祭司に走り寄り、叫ぶ者たちもい
たが、祭司らは大声で怒鳴った。「何度となく警告してきたではないか。もはやどう
にもならない。おまえたちが離れるときが来たのだ。おまえたちが望んでいるものは
ひとつしかない。カネと財産を持って、今すぐ出ていけ」 大変動は恐ろしい光景に
満ちていた。街は廃墟と化し、瓦礫に潰され、あるいは恐怖で死んだ人々の死体で
埋まっていた。自然の力は全開になり、割れた大地がすべてのものを呑み込んだ。
こうして大変動は終わった。創造主の計画は完了した。知恵と知識の神、クモ女は
その力を引いた。まだ生きている人々はことごとく理性を失い、至る所の丘や谷を
獣のように肉を食らい合った。多くの歳月の後に水は冷えだし、大地はふたたび実
を結ぶようになった。栄光が戻され、創造主のご計画を遂行するために召された義
人たちが、ふたたび大地に住むようになった。この物語は過去に起きたことである。
だが、未来についてあなた方はどう思うのか。古代の者たちと同様な生き方をして、
大地から追放されたいと思うのだろうか。われわれはそのようなことは望まない。だ
が、われわれは今や、この時代に比較できるときに生きているのだ。われわれの
過ちを正すひとつの道があるはずである。ひとつの道がなければならないのだ。
バハナ（白人）がこの大地に現れるはるか昔、われらが古代の父祖たちは、あらゆる
霊的知識の達人であった。大霊と、大創造主の掟に人生を捧げていたからである。
彼らの心身は、隅々まで知恵と真理に照らされていた。彼らは大地と自然と生命のバ
ランスを知り、理解していた。人々の心の中を見透かし、人類の未来を予知し、地上
の体と天上の体の働き、生命と自然との関係を司る力を熟知していた。自然の大周
期が繁栄か災害かを生むのを決定するほど、人間の行動に力があることを知ってい
た。そこで何千年ものあいだ、われわれは平和に生き、正しい生き方を損うものを執
拗に避けてきたのだ。たしかに、われらの古代の父祖たちは、あらゆる霊的知識と
判断の主人であった。われらが大創造主の息によって、そう定められたのだ。万物
の上に立つ唯一の御方の名において、大いなる秩序と教えをもたらすためである。
その御方から、地上で生きるための指導書として、われわれに預言と教示が代々
伝授されてきた。ただ一人の大いなる霊、創造主がおられ、われわれはその子供
たちとしてひとつの幸せな家族でいなければならない。だが、平等の代わりに、人類
はカースト制度と階級闘争をつくり、互いをよこしまな目で見るようになった。ほとん
どの宗教集団は、おのれの制度が一番優れていると思い込み、父祖伝来の信仰を
通して平和に生きようとしている者たちを支配し、その領土を奪わんと、彼らを蔑視
し滅ぼそうとしてきた。だが、唯一、真の大霊は、多くの異なる名前と、地上の土地
と同じほどいろいろな性質の象徴をもって崇拝されているのである。人はこの方法
によって大霊から祝福され強められるのだ。われわれはまた、地上はまだらの小鹿
のようなものであるともいってきた。まだらは特定の力と目的を持つ地域である。
われわれの誰もが、大霊と交わるために設けられた各種の波長を授けられている。
それぞれの習慣的な方法に準じて、生命を支える特定の自然法則の働きを実現す
るためである。われわれはこの知識を知っているので、大霊の言葉を捨てる気持ち
など、さらさらない。最初の宣教使節が到来したときに、ホピは尊敬すべき民であり、
相手の宗教に介入しようとはしなかった。われわれは、彼らが知恵という武具を帯び
て到来したのだと信じ、ホピの宗教に介入することなく、かえって同様な敬意を払う
ものと信じていた。だが、長老たちの預言していた通り、そうではなかった。罪人は
原初の信仰を捨て、魂を清めて天国へ行くために他宗教に加わり、こうして死後に
ホピの地底を逃れるのだといわれた。だが、われわれは創造の初めより、大霊から
原初の道を独自に与えられているのだから、これは無意味である。ホピは他の群れ
に加わることに同調したりはしない。宣教師はわれわれの文化と霊的な道を理解す
る時間を取ろうとはしなかった。そうしていれば、ホピが唯一の大霊の存在を信じて
いることが、彼らにもわかったはずである。それどころか、彼らはわれらの民を改宗
させ、父祖伝来の道を捨てさせようとした。改宗がついには全人類の破滅を呼びか
ねない。ほとんどのホピは長老たちから終わりの日の預言を学んでいる。われわれ
が異質な他宗教に改宗するときに、大海がわれわれを呑み込むであろうといわれ
ているのだ。
この驚くべき展開の中で、オライビで受け取られた残りの教えも、何らかの方法で実現
されることだろう。あなた方は今や、この変化の奇跡の一部になれる。清めと生き残り
水が、今までにない方法で、あなた方の生命に流れるようになる。今こそ、生まれつき
環境を大切にする人々、世界家族を選ぶ人々のために、大地に交わり、生命を祝う
地球家族をつくりだすときである。創造主の旗を掲げ、霊的箱舟に乗り込むときに、
あなた方は驚くべき方法で融和する。隣人、母なる大地、その他の被造物への気持ち
を新たにすることによって、あなた方は、素晴らしいことを実現する新しい態度を培う
ようになる。箱舟の上で生命全般に働きかけ、とくに、作物その他の被造物に働きか
ける中、生き残りを保証する変化のさなかで、毎日を過ごすのである。平和と美しさ
が、あなた方の導きの星である。この気持ちが母なる大地に達するときに、大地も
静まり返り、誰もが安らぎの中で未来に準備できるようになる。たとえば、作物に対す
る新しい態度を培うことは、作物にとって有益であるだけではなく、それによって作物
のあなた方への態度も変わってくる。どんなことでも、あなた方のすることは、１０００
倍になって返ってくる。自分についての思いを改めれば、あなた方全体が変化してく
る。他の人々は、これを見、感じ、彼らも刺激を受けて変化し始める。長老たちの態
度は、この種の波状効果を促す。それがあなた方を満たし、溢れさせ、残る世界にも
触れて変化させるのである。大いなる劇の方向は、その影響を受け、預言は和らぎ、
終わりの激しさも和らいでくる。進み方は緩慢になり、激しさの度は減じられてくる。
生命体も変化することだろう。私たちがこの周期の終わりをかたどり、次なる周期が
いかに開始されるかを決定する時間が持てるよう、どの脅威も退けられることであろ
う。あなた方は、しばらくの間、乗船の用意が出来た家族と友の入団式をもって、ホピ
の祭りの周期が始まるのを知る。彼らは、祭りの周期を果たす中で、あなた方に加わ
る。霊的箱舟に入ったら、他の人々に働きかけ、彼らも箱舟に導き、あなた方が学ん
だものを、彼らに教示するべきときである。子供たちから始め、他の人々に広げなさ
い。入団は１２月の２１日の冬至の日に行なう。あなた方はホピの真似をする必要
はない。それを私的な瞬間とし、質素に守る。新しく入った人々に、ホピの長老と継続
する伝統派について話し、自分が自我の地底世界から、いかにして新生命の機会
へと現れたかを、話して聞かせなさい。世界が第４の周期を閉じようとしているこの
重大な時期に、それをしたことを付け加えなさい。それから、霊的箱舟について、
あなた方がそこでどう生活しているのかについて、できる限り話して聞かせなさい。
一致と希望、感謝のための祈りをもって終えなさい。
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ホピ族伝統派最長老 ダン・エヴェヘマ（Dan Evehema）１９９９年１月１５日死去
HOPI MESSAGE FOR MANKIND 「テククワ・イカチ」原文（英語）
ドキュメンタリー映画「ホピの予言・人類滅亡・核時代の最終予言」を参照されたし
ホーク・フー・ハンツ・ウォーキング（歩きながら狩りをする鷹）からの手紙
「心に響く言葉」1997.6/20「シアトル首長の言葉」を参照されたし
雑記帳「魅せられたもの」1997.6/20「霊的な戦士」を参照されたし
雑記帳「魅せられたもの」1998.4/20「父は空、母は大地」を参照されたし
さまざまとある正しい宗教の伝承は、すべて同一の真理の種々こと
なった反映にすぎず、おそらくその貴重さはひとしいのです。ところが
このことが理解されていません。各人はこれらの伝承のひとつだけを
生きており、他の伝承は外側からながめているからです。
シモーヌ・ヴェイユ「ある修道士への手紙」より
キリストを愛するとは、すべてを愛することである。
彼とともにすべてを愛するのでなければ、イエス・キリストを愛しているとは言え
ない。私たちはブッダを愛する。この人の誠実さはキリスト教的だから。マホメット
もまたしかり。いのちと愛の足跡を見いだすところなら、どこにおいても人は安ら
ぎを感じるだろう。なぜなら、そこで神に出会うからだ。
「沈黙を聴く」 モーリス・ズンデル著 福岡カルメル会 翻訳 女子パウロ会より引用
1897年 スイスに生まれる。
1919年 司祭に叙階される。
以後、そのユニークな思想のために教区を追われ、
長年、フランス、イギリス、エジプトなどを転々とする。
1946年 スイスに帰り、ローザンヌの小教区の助任司祭。
1972年 教皇パウロ6世により、ヴァチカンの黙想指導に招かれる。
1975年 ローザンヌで没する。
あなたがこの大地のうえで暮らしていて、
この大地で眠っている祖先をもっているなら、
あなたはこの大地のネイティブであると言ってもいいだろう。
ネイティブであるかないかには、
肌の色はまったく関係ない。
わたしは人間を
人種で差別するようには育てられてはいない。
われわれはみな、グレイト・スピリットの庭に咲く花なのであると、
わたしは教えられた。
われわれは同じ根っこをわけあっていると。
その根とは、母なる大地のことなのだ。
その庭が美しいのは、さまざまな色があるからだ。
そしてそれぞれの色は、
さまざまに異なる伝統や文化的な背景をあらわしている。
オー・シンナ（アメリカ先住民）
北山耕平訳 北山耕平さんのホームページ「Whole Life Catalog」より引用
